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segunda-feira, 23 de janeiro de 2012

Sinto muito Andrew, mas voçê vai ficar cego...

Andrew Díaz Russel

O ano de 2001 e 2002 foram um grande pesadelo para mim. Eu não só tinha de suportar todas as operações, injeções, mas também a informação que meu médico me deu: 

"Sinto muito André, mas você vai ficar cego para o resto de seus dias”

Eu me converti quando tinha 4 anos de idade, mas não fui uma pessoa tão boa como deveria ter sido, por isso, eu achava que Deus me estava castigando pelo mal que tinha feito no passado. 

Eu me sentia mal e pensava que ia morrer em breve numa das operações que me esperavam. No mesmo ano em que fiquei cego, eu havia fixado o objetivo de ler a Bíblia Sagrada inteira num ano, mas nunca imaginei que não seria capaz de realizar este objectivo a tempo. 

Eu consegui ler até João 8 em 31 de Agosto.                                                        
                                                                                                                                
Quando acordei do coma, e consegui compreender o que estava acontecendo ao redor de mim, meu pai decidiu que ele iria ler o resto da Bíblia, já que eu não poderia fazer isso sozinho. 

Ele começou a ler a partir do capítulo em que não havia nenhuma marca no meu calendário, precisamente aonde eu tinha ficado na minha leitura. 

Ouvi com lágrimas: 

João 9:1-3

Seus discípulos lhe perguntaram: Rabi, quem pecou, ele ou seus pais para que nascesse cego? Nem ele nem seus pais pecaram, Jesus disse; mas ele é cego para que as obras de Deus se manifestem nele ".

Senti-me muito melhor depois de ter ouvido a leitura destes versículos, embora os problemas continuassem a ser muito reais. 

                               
Andrew e Uska


Nos momentos em que me sinto triste eu me lembro:

Isaías 41:10.        

Portanto, não tenhas medo, pois eu estou contigo. Não temas porque eu sou o teu Deus. Eu vou te fortalecer e te ajudar. Te sustentarei com minha mão direita”

Sinto uma paz que não posso descrever com palavras. Agora não me importa não ser capaz de ver físicamente, uma vez que estou consciente de que não sou espiritualmente cego. 

O Meu Deus iluminará as minhas trevas, 

Eu sei que um dia voltarei a ver, seja durante a minha vida aqui ou no céu. E a coisa mais importante que eu aprendi com esta cegueira é o seguinte: 

I Samuel 16:7 diz: 

Deus não vê como vê o homem, pois o homem olha para o que esta à frente de seus olhos, mas Deus vê o coração.
 
Deus não nos julgará com base em nossa beleza exterior. 

Ele sabe tudo, inclusive aquilo que pensamos, as coisas que não conseguimos esquecer e que nos dão vergonha. 

Aqueles pecados ocultos, aquela ação vergonhosa que não se consegue apagar da consciência. 

Mas, apesar de tudo, Deus nos ama tanto que não há nada que tenhamos feito ou pensado que seja maior do que o seu amor por nós. 

Se bem que é certo que Deus é puro, perfeito, santo e julgar-nos-á com retidão e justiça, 

Ele veio a esta terra na pessoa de Jesus Cristo que morreu e sofreu na cruz por nós, para nos salvar e dar a Vida Eterna e nos livrar do inferno. 


a.diazrussell@gmail.com 

Ele te ama tanto que tomou o teu lugar afim de te perdoar tudo, inclusive aquelas coisas que não queremos que ninguém saiba. 

Se és honesto contigo próprio, conheces as coisas que só Deus e tu conheces e nada mais. 

Aquelas coisas que fazem de ti um pecador diante de Deus. Reconhecendo isto, faz com que sejas honesto contigo mesmo e com Deus. 

Agora, o que vais fazer diante disto? 

Não queres ser honesto reconhecendo o teu pecado diante de Deus, e entregar a tua vida a Jesus, reconhecendo-o como teu Senhor e Salvador pessoal?       
                                                                                                                            
Obrigado por ter lido o meu testemunho.                                                                                           
Andrew Diaz Russel       
                                                                              
Se quiser pode contactar o Andrew pelo email que pode ver em baixo da foto dele sentado no camelo. 


1996 - Andrew à direita
de vermelho.
Em baixo, os meus filhos
Ricardo - 1º e Pedro - 3º


Eu conheço o Andrew pessoalmente porque ele começou a frequentar a minha igreja. 

Falando com ele a algumas semanas atrás apercebi-me que ele foi chefe de tenda num Acampamento Evangélico em Dorset, Inglaterra à cerca de doze atrás e que os meus filhos Pedro e Ricardo estavam na tenda dele. 

Nessa altura ele não era cego. 

Ele lembra-se perfeitamente do Pedro e do Ricardo e trouxe um àlbum de fotos aonde o vemos com os jovens, incluindo os meus filhos Pedro e o Ricardo.    

Com a autorização do Andrew, deixo este apelo a uma oração que pode fazer com todo o respeito em voz alta:                                                                            
Oração de entrega e conversão:                                                                                      Senhor Deus, eu quero ir para o Céu e, por isso, eu reconheço que na cruz do Calvário o Senhor Jesus derramou o seu precioso sangue para pagar todos os meus pecados.

Eu desejo muito receber o perdão que me ofereces através da sua morte.

Peço que o Senhor Jesus entre na minha vida agora e me dê a Vida Eterna.

Peço que Jesus faça morada no meu coração e seja meu Rei, meu Senhor e meu Salvador. 

De hoje em diante eu não quero ser mais controlado pelo pecado, mas quero seguir-te a Ti todos os dias da minha vida.


Senhor, eu quero ver
espiritualmente


Eu quero ver-te espiritualmente, Senhor Deus, como o Andrew, que embora cego fisicamente, ele pode dizer com toda a fé: 

Agora não me importa não ser capaz de ver físicamente, uma vez que estou consciente de que não sou espiritualmente cego. 

Por isso eu oro assim, no nome precioso e santo de Jesus. 

Amém.

Se tomou uma decisão para Cristo por causa daquilo que leu no testemunho do Andrew e fez esta oração, envie um email para o Andrew e para mim, para nós orarmos por si e passe esta mensagem para outros.

Memorize o versiculo em baixo e cite-o na sua oração esta noite, antes de se deitar:

João 3:16

Porque Deus amou o mundo, de tal maneira, que deu o seu Filho unigénito para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a Vida Eterna.


Para saberem que o Andrew e a Cristina casaram na nossa Igreja
 
Sunny Hill Church
26 de April de 2014





FINAL 


sexta-feira, 2 de setembro de 2011

Teologia do 'Reino Agora' de Bill Johnson

Em 2 Cronicas 20:37  Eliézer, filho de Dodava de Maressa, profetizou contra Josafá, dizendo: “Por haver feito uma   aliança com Acazias, o Senhor destruirá o que você fez”




Há uma doutrina chamada 'teologia kenosis' (
kenosis theology), que significa que Jesus pôs de parte a sua divindade quando se tornou homem. 

Kenosis é a palavra Grega para "aniquilou-se" ou "esvaziou-se" (emptiness). Assim, a teologia kenosis está baseada numa má interpretação de Filipenses 2:7 onde Paulo diz que Cristo aniquilou-se a si mesmo.

Eu não acredito na ´teologia kenosis', pois sigo a 'teologia hypostatica' (hypostatic theology), ou 'união hypostatica' (hypostatic union).

A teologia descreve a união completa da humanidade e a divindade de Cristo num só, querendo dizer que Jesus era ao mesmo tempo homem completo e Deus completo na terra, desde a sua concepção até à morte.

'Kenosis funcional' diz que Jesus pôs de parte as suas funções, mas 'kenosis ontological' diz que Jesus pôs de parte a sua natureza divina. 

Há teólogos que acham que 'kenosis funcional' não é herética mas que 'kenosis ontological' é herética.

A doutrina de Bill Johnson sobre a Divindade de Cristo baseada na 'teologia kenosis' é muito confusa, pois de um lado os seus seguidores dizem que ele ensina somente 'kenosis funcional', mas de outro lado, Bill Johnson ao dizer que Jesus foi um homem que viveu ungido pelo Espírito Santo, ele põe de parte a natureza divina de Jesus (mostrando que ele crê na kenosis ontological).

Eu acredito que Bill Johnson faz isto intencionalmente, para poder fazer a seguinte afirmação:

"se Jesus fez todos aqueles milagres, sinais e maravilhas como homem ungido pelo Espírito Santo, se nós formos também ungidos pelo Espírito Santo, podemos fazer as mesmas coisas que Ele fez".

E Bill Johnson acrescenta "e não somente isto, nós podemos fazer coisas maiores do que ele fez". Baseando-se em João 14:12

Análise às afirmações de Bill Johnson:

Em minha opinião este ensinamento é uma das maiores heresias que a Igreja já conheceu. E esta heresia tem o alvo de diminuir Cristo, para poder 'glorificar o homem'.

Em primeiro lugar: 

Por causa da confusão que ele faz, quando afirma: "por causa da imposição que Jesus colocou sobre ele próprio, em que sendo Deus, tornou-se homem, ele fez milagres somente pela unção do Espírito Santo e esta mesma unção está disponível para nós, hoje".

Como resultado desta confusão ele também afirma: "se nós formos cheios do Espírito Santo como Jesus - que sendo Deus, tornou-se num homem que viveu na terra cheio do Espírito Santo - nós poderemos fazer  os  mesmos sinais, milagres, prodígios e maravilhas que Jesus fêz na terra.

Depois torna-se completamente herético, quando acrescenta: "e não somente isto, mas nós faremos 'coisas maiores do que Jesus", referindo-se aos sinais, milagres e prodígios que Jesus fez". 

Mas em João 14:12 as 'coisas maiores' não podem estar a referir-se aos sinais, milagres e maravilhas que Jesus fez, porque nunca nenhum crente fez milagres maiores do que Jesus. 

Ele ressucistou os mortos, abriu os olhos aos cegos, curou surdos e mudos, fez andar os paraliticos, expulsou os demónios, acalmou as ondas, multiplicou os pães, andou sobre as águas e transformou a água em vinho.

Nunca ninguém fez milagres tão grandes como esses, nem os seus apóstolos fizeram milagres maiores do que Ele!

Em segundo lugar:

Bill Johnson está obviamente errado quando faz a seguinte afirmação: 

J"quando Cristo morreu na cruz, Ele levou sobre si toda as maldições e derrotou Satanás para que nós alcancemos nesta vida: prosperidade, bem-estar, autoridade, poder, saúde, riqueza, felicidade e alegria".

Uma leitura cuidadosa da Biblia indica o contrário. Simplesmente a Biblia nunca manda os crentes dominarem a Terra, até porque isto nunca irá acontecer, de toda a maneira.  

Nunca vemos que o propósito da Igreja entre a primeira e a segunda vinda de Cristo seja o de dominar a Terra, mas de IR com sacrificio e pregar o Evangelho a toda a criatura. 

No entanto, nós sabemos que quando uma nação é atingida pelo Evangelho, isto irá trazer justiça, liberdade, saúde e riqueza, mas não significa que os crentes não soferão mais, ou nunca mais ficarão doentes e pobres.

Não significa também que os crentes - a Igreja - irão dominar a estruturas terrenas sociais e políticas 'Agora', segundo ensina a Teologia de Dominio e a Teologia do Reino 'Agora'.

Afinal, quando aprofundamos bem a Teologia de Domínio ou do Reino 'Agora',  acabamos por ver que estas teologias têm uma ideologia sociopolítica muito forte.

Porque ensinam que a cristianização do mundo inclui o dominio social e politico e económico das nações e alguns acreditam mesmo no estabelecimento de uma espécie de governo teocrático, antes que Jesus volte.

Estado teocrático é uma nação que possui um sistema de governo que se submete às normas de uma religião específica. As regras que gerem as ações políticas, jurídicas, de conduta moral e ética, além da força policial deste modelo de governo estão baseadas em doutrinas religiosas.


Se alguém quiser vir após mim..


A Teologia sobre a Grande Comissão que envolve o sacríficio dos crentes e a negação das coisas deste mundo, em favor da evangelização dos perdidos, acabam por se tornarem secundárias nestas teologias do "Reino Agora", pois o objectivo social, político e económico de dominar o mundo Agora torna-se o mais proeminente.

Lucas 9:23-24 Jesus dizia a todos: "Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome diariamente a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida a perderá; mas quem perder a vida por minha causa, este a salvará".

Aliás, podemos perguntar:

Qual é a nação neste mundo que podemos dizer que é cristã?

Mesmo nas nações de tradição cristã, qual é a percentagem de crentes 'nascidos de novo'?

Qual é a percentagem de cristãos 'nascidos de novo' nos países árabes?

Então, embora nós vemos na Bíblia que Deus abençoa materialmente uma nação que se volta para Ele, a maior parte das bençãos que encontramos no Novo Testamento tem uma conotação espiritual e está ligada a uma pequena percentagem de pessoas no mundo.

Nós vamos ser sempre a 'minoria'! A nossa tarefa não é 'dominar' mas sim 'evangelizar' o mundo!

Por final, esta ideia central da Teologia do "Reino Agora" de Bill Johnson, coloca em questão todas as doutrinas bíblicas que ensinam a possibilidade dos crentes conhecerem o sofrimento, a fraqueza, a doença e a pobreza ao viver nesta terra.

No entanto nós vemos que Paulo em Romanos 8, fala da criação que geme v23-25, referindo-se não somente à natureza, mas também ao homem e, como consequência, aos crentes que fazem parte do mundo decaído e que também gemem interiormente suspirando pelo livramento.

Portanto a ideia central neste capítulo é que os crentes nesta terra 'gemem' pois conhecerão:

Sofrimento v18.
Doença e Fraqueza v26.
Perseguição, Fome, Nudez, Perigo, Espada' v35.
E Morte v36.

Como diz Paulo: 

"Por amor de ti somos entregues à 'morte' todo o dia: somos reputados como ovelhas para o matadouro. 

Mas Paulo diz também que pelo Espírito Santo temos esperança na glória futura v18-27 e por causa desta esperança nós somos mais que vencedores v31-37.
 
"Sabendo que todas as coisas contribuem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados pelo seu decreto v28.

Conclusão:

Em minha opinião, as doutrinas extremistas de Bill Johnson sobre a Teologia do Reino Agora são heréticas e conseqüentemente ele e outros pregadores estão a pregar um outro Evangelho muito perigoso para as nossas igrejas.

Eu acho que para o bem do povo de Deus, os lideres das Igrejas deviam ter a coragem de confrontar e denunciar estes pregadores, em vez de fazerem acordos com eles, como muitos cristãos e líderes estão fazendo.

Não façamos alianças erradas, pensando que iremos desenvolver as nossas Igrejas. 

Lembremo-nos do Rei Josafá, que foi abençoado quando acabou com alianças erradas: 

2 Cronicas 20:30-37

30 E o reino de Josafá manteve-se em paz, pois o seu Deus lhe concedeu paz em todas as suas fronteiras. 31 Assim Josafá reinou sobre Judá. 32 Ele andou nos caminhos de Asa, seu pai, e não se desviou deles; fez o que o Senhor aprova. 

Mas, mais tarde ele fez uma aliança comercial errada com Acazias e vejam o que aconteceu: 

35 Posteriormente, Josafá, rei de Judá, fez um tratado com Acazias, rei de Israel, que tinha vida ímpia. 36 Era um tratado para a construção de navios mercantes. Depois de serem construídos os navios em Eziom-Geber, 37 Eliézer, filho de Dodava de Maressa, profetizou contra Josafá, dizendo: “Por haver feito uma aliança com Acazias, o Senhor destruirá o que você fez”. Assim, os navios naufragaram e não se pôde cumprir o tratado comercial.

Se quiser saber mais do que eu penso sobre as doutrinas da Terceira Vaga, Teologia do 'Reino agora', 'Domínio' Teologia, Evangelho da Prosperidade ... abra por favor o site em baixo:





domingo, 1 de julho de 2007

2 - Convencimento do Espírito Santo

Viriato Martins elaborou esta sebenta sobre a doutrina do Espírito Santo e dividiu-a em onze capítulos.

1. O Derramamento do Espírito Santo

2. O Convencimento do Espírito Santo

3. O Baptismo do Espírito Santo

4. O Enchimento do Espírito Santo

5. Os Dons e milagres do Espírito Santo

6. Os Ministérios do Espírito Santo

7. A Unção do Espírito Santo

8. As Línguas ou glossalia

9. A Cura Divina

10. Os Movimentos de Fé

11.O Reavivamento Divino

Muitas vezes, nesta questão das doutrinas do Espírito Santo, vigora mais a tradição de cada Igreja do que um estudo baseado unicamente na Bíblia. E todos pensam que é a sua tradição que está certa e a dos outros irmãos está errada!

Por essa razão, esta sebenta foi elaborada integralmente na base de textos bíblicos. Cerca de um terço da sebenta é a simples transcrição de textos bíblicos, expostos para apoiar os meus pontos de vista.


O Convencimento do Espírito Santo

 I. O Convencimento do Espírito Santo 
A. O Espírito Santo convence de pecado da justiça e de juizo
B. O pecador tem que ser convencido para vir a Cristo


I I. A obra de convencimento não é a regeneração
A. O convencimento é a etapa a seguir ao derramamento
B. O Espírito opera novas operações, incluindo a regeneração


I I I. Há um acto de eleição em todas as acções de Deus
A. A responsabilidade humana e Soberania de Deus.
B. Textos bílbicos que falma da Eleição.
C. A Bíblia também fala da responsabilidade humana


I. O convencimento do Espírito Santo


A. O Espírito Santo convence de pecado, da justiça e de juízo


1. O Espírito Santo convence o pecador

O convencimento do Espírito Santo é uma operação que vem em consequência do derramamento do Espírito Santo.

Um das intenções do Espírito Santo quando se derrama, é convencer os pecadores de pecado, da justiça e do juízo como vemos em:

João 16:8 Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo: 9 do pecado, porque não crêem em mim; 10 da justiça, porque vou para o Pai, e não me vereis mais; 11 do juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado.

2. O Espírito Santo desperta a fé no coração dos pecadores

Através desta operação de convencimento, o Espírito Santo desperta a fé em Cristo, conduzindo o pecador ao arrependimento. Ao colocar a fé em Cristo e ser convencido do seu pecado, o pecador é baptizado pelo Espírito Santo. A partir deste momento, já integrado no corpo de Cristo, a próxima tarefa do Espírito Santo vem especificada nos versículos a seguir:

João 16: 13 quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as coisas que hão de vir. 14 Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.

Depois de aceitar a Cristo, o Espírito Santo edifica e orienta a vida do crente, dirigindo-o na verdade e glorificando a Cristo aos seus olhos.


B. O homem tem que ser convencido para vir a Jesus

1. É impossível o pecador vir a Cristo se não for convencido

É impossível um homem voltar-se para Cristo se não for convencido pelo Espírito Santo.

No entanto não creio que a Escrituras revelam que o convencimento do Espírito Santo fala da regeneração do crente, como pensam cristãos de tendência calvinista. Estes cristão acham que o convencimento do Espírito Santo na vida do pecador, opera automaticamente a conversão e a regeneração da pessoa.

2. O convencimento não opera regeneração se o pecador não se deixar convencer

Os cristãos que têm este ponto de vista dão uma grande ênfase à doutrina calvinista sobre a graça e a eleição, em que se ensina que a pessoa é eleita por Deus, e, por isso, excluem completamente a  responsabilidade humana e o uso da livre vontade.

A Bíblia revela claramente que há sempre um acto de eleição de Deus na conversão do pecador, sem o qual o pecador não pode vir a Deus. Mas daí a dizer que o convencimento é a regeneração, e portanto é o novo nascimento, já não parece ser o que a Bíblia ensina sobre o convencimento do Espirito Santo.

Nós não conseguirmos conciliar estas duas doutrinas:

A doutrina da Soberania de Deus no acto salvacional que é claramente exposta na Bíblia.

A doutrina da responsabilidade humana ao aceitar ou rejeitar este acto salvacional, o que vem também  claramente referido na Bíblia.

Há uma dicotomia entre estas duas verdades bíblicas que a nossa mente humana não consegue conciliar. 

Significado de dicotomia: é a divisão de um conceito ou de uma verdade ou de um todo em duas partes que não se conseguem encaixar uma na outra, antes pelo contrário parecem excluir-se uma à outra, ou melhor, as duas partes parecem opôr-se uma à outra.

Um dos ponto fracos de uma grande "ênfase doutrinal" na Soberania de Deus excluindo completamente a responsabilidade humana, é sermos obrigados a crer que os descrentes também foram escolhidos para serem lançados no inferno.

No entanto a Bíblia coloca toda a responsabilidade das pessoas que irão para o inferno, no seu pecado voluntário e na sua rejeição de Deus. Não vemos em nenhum lugar na Bílbia que Deus criou seres humanos para os lançar no inferno.

Ezequiel 18:19-23 "Desejaria Eu de qualquer maneira a morte do ímpio?...Não, diz o Senhor Jeová,
antes desejo que se converta dos seus maus caminhos e se arrependa.

João 12:47 Se alguém ouve as minhas palavras e não as cumpre, não sou Eu que o julgo, pois não vim para condenar o mundo, mas sim para o salvar.

 João 3:16-18 "Pois Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna. Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele. Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está condenado, por não crer no nome do Filho Unigênito de Deus".

Se de um lado a Biblia ensina sobre a doutrina da Eleição, do outro lado parece também revelar que é da vontade de Deus que todos os homens se salvem, e, por essa razão, o Espírito Santo veio para convencer os pecadores a se arrependerem e colocarem a sua fé em Cristo.


I Timóteo 2:3-4: “Deus, nosso Salvador …deseja que todos os homens se salvem que e cheguem ao conhecimento da verdade”.

Tito 2:11 "Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens"

I I Pedro 3:9 "O Senhor não demora em cumprir a sua promessa, como julgam alguns. Pelo contrário, ele é paciente com vocês, não querendo que ninguém pereça".

Atos 17:30  "Mas Deus, não levando em conta os tempos da ignorância, manda agora que todos os homens em todo lugar se arrependam".

Alguns utilizam os vasos de desonra referidos em  Romanos 9:20-23 para defender esta tese de Deus ter "eleito" ou "escolhido" as pessoas que irão para o inferno.

É verdade que fazendo uma leitura superficial a Romanos 9:20-23 e aplicando este texto a toda a humanidade, podemos pensar que o texto ensina que os vasos de desonra são as pessoas que Deus escolheu para irem para o inferno, e os vasos de honra são as pessoas que Deus elegeu para a salvação.


Mas, em primeiro lugar:

Este ensinamento vai contra o ensino geral das escrituras que revela que Deus não quer que ninguém se perda, e revela também que o Evangelho deve ser pregado a toda a criatura, e todo aquele que Nele creia recebe a Vida Eterna.

João 3:16 "Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Em segundo lugar:

O texto de Romanos 9:20-23 está inserido nos capitulos 9 a 11 e deve ser interpretado no contexto destes três capitulos que falam da eleição dos judeus e rejeição dos gentios, mas fala também da rejeição temporária dos judeus, para dar lugar à eleição dos gentios, e finalmente diz claramente que quando a plenitude dos gentios tiver entrado, Deus voltar-se-á de novo para Isarel e todo o Israel será salvo.

Portanto este texto não está a fazer referência ao trabalho de Deus em geral no meio dos homens, mas está a falar desta situação específica da eleição (de Israel) e rejeição (dos gentios) e da rejeição (de Israel) e eleição (dos gentios), que eu menciono em cima.


I I. A obra de convencimento não é a regeneração

A. O Convencimento é a etapa a seguir ao derramamento

O Convencimento é uma das primeiras obras que se segue ao derramamento. O Espírito Santo derramou-se para tentar convencer as almas de pecado, da justiça e do juízo e levar a Cristo que se deixam convencer e que pela fé aceitam com Salvador pessoal. Só depois disso se Ele opera a regeneração no coração do pecador arrependido.

Portanto a obra de convencimento do Espírito Santo, não é a obra da regeneração dos crentes. A pessoa pode ficar debaixo dessa obra de convencencimento, mas rejeitar a Jesus Cristo, embora isto não tira o facto que há um acto de eleição na salvação do pecador.

A Bíblia parece indicar que ninguém poderá ser salvo senão for chamado, escolhido por Deus. Mas pode ler mais sobre isto no ponto C. no final deste assunto.

B. O Espírito opera novas operações, incluindo a regeneração

Esta obra de convencimento é a primeira etapa. As pessoas que se deixarem convencer e aceitarem o Senhor, continuarão a estar debaixo da obra do Espírito Santo, beneficiando do baptismo, do enchimento, da provisão dos dons, dos ministérios e da unção.

Devíamos fazer mais reuniões, quebrantando as nossas almas, dobrando os nossos joelhos, levantando as nossas mãos, suplicando ao Espírito Santo para se derramar sobre os crentes, produzindo neles poder, visão e santidade; e suplicando a Deus para o Espírito Santo se derramar sobre os pecadores, convencendo-os de pecado, da justiça e do juízo, produzindo neles o arrependimento e a fé em Jesus Cristo.

As reuniões e campanhas de evangelização deviam ser antecedidas de oração pedindo "para o Espírito Santo derramar-se sobre os ouvintes, tocando os seus corações, convencendo-os de pecado, da justiça e do juízo". Aliás, mesmo durante a reunião, campanha, alguns crentes deviam estar a orar pelos irmãos que cantam, testemunham e pregam e a orar pelos ouvintes.



I I I. Há um acto de eleição em todos as acções de Deus

A. A responsabilidade humana e Soberania de Deus.

Portanto, nós vimos que a obra de convencimento do Espírito Santo, não é a obra da regeneração dos crentes. A pessoa pode ficar debaixo dessa obra de convencencimento, mas rejeitar a Jesus Cristo.

No entanto, embora pareça contradição, há sempre um um acto de eleição na salvação do pecador.

A Bíblia parece indicar que ninguém poderá ser salvo senão for chamado ou escolhido por Deus.

Se por um lado a Bíblia dá uma grande ênfase à responsabilidade humana, por isso dizemos que o homem pode endurecer o seu coração ao ouvir a voz de Deus.

Hebreus 3:7-8 “Hoje, se ouvirdes a Sua voz, não endureceis os vossos corações”.

Por outro lado, a Bíblia revela que tem que haver sempre um acto de escolha, uma chamada ou eleição de Deus para o pecador poder receber a sua graça.

Se por um lado a responsabilidade humana é muito enfatizada, e ninguém poderá culpar a Deus por ser lançado no lago de fogo, pois cada um vai ser julgado segundo as suas obras, por outro lado parece que em todos os actos de Deus há sempre um acto de eleição.

O grande problema é a nossa mente conseguir conciliar a responsabilidade humana e a Soberania de Deus, pois nós somos muito limitados e há uma dicotomia na nossa mente quando tentamos conciliar estas duas grandes verdades ensinadas na Bíblia.

Significado de dicotomia: divisão de um conceito ou de uma verdade ou de um todo em duas partes que não se conseguem encaixar uma na outra, parecendo excluir-se uma à outra, ou melhor, as duas partes parecem opôr-se uma à outra.

B. Textos bíblicos que falam da Eleição de Deus

Efésios 1:4 Nos escolheu antes da fundação do mundo para sermos santos e irrepreensíveis"

Efésios 1:5 Ele nos predestinou para sermos Seus filhos adotivos por Jesus Cristo, conforme a decisão da Sua vontade.

Efésios 1:11 Nele, predestinados pela decisão d'Aquele que tudo opera segundo o conselho da Sua vontade, fomos feitos Sua herança.

Atos 2:47 E o Senhor cada dia lhes ajuntava outros, aqueles que eram salvos 

I I Tesalonicenses 2.14 Porque Deus vos escolheu desde o principio para serdes salvos"

Reservei para Mim sete mil homens que não dobraram o joelho a Baal" Rm 11.

Mateus 24:22 Se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma vida se salvaria. Mas por causa dos eleitos aqueles dias serão abreviados" Mateus 24.22

Mateus 24.31 Ele enviará os Seus anjos que, ao som da grande trombeta, reunirão os  seus eleitos.

Lucas 18:7 E Deus não faria justiça aos seus eleitos que clamam a Ele dia e noite, mesmo que os faca esperar?"

Rm 8.29,30,31  Porque os que de antemão Ele conheceu, esses também predestinou a serem conformes à imagem do Seu Filho... E os que predestinou, também os chamou; e os que chamou, também os justificou, e os que justificou, também os glorificou.

Podemos ler outros textos que falam sobre este acto de eleição:

Colossences 3:12; Tito1:1;1 Pedro 1:1-2; I João 1; I Pedro5:13; João 17:9; Atos 13:48; Romanos 11:6; Romanos 9.11; Romanos 11:7; I Corintios 1;27; I Tessalonicenses 5:9; Rm 9.20,21; Romanos 9.14

C. A Bíblia também fala da responsabilidade humana

No entanto vemos que as Escrituras darem também uma grande ênfase à responsabilidade humana, e poderíamos citar muitos textos da Bíbia. Po isso, teremos que ter cuidado em não prejudicar uma doutrina, por causa da grande ênfase dada à outra doutrina.

Uma grande ênfase dada ao lado da Eleição ou predestinação, poderá rebaixar o amor de Deus, e a Biblia diz que Deus é Amor I João 4:8 e que não faz acepção de pessoas Atos 10:34

Poderá também fazer supor que Deus criou um anjo para fazê-lo pecar e torná-lo satanás, mas a Bíblia não diz isso, antes coloca toda a responsabilidade nesse anjo que caiu no orgulho e se tornou satanás I Timóteo 3:6. Podemos ler Isaias 14:12-14 que muitos pensam estar a referir-se ao pecado de Lucifer. II Pedro 2:4 faz alusão ao pecado dos anjos.

Da mesma forma poderá fazer supor que Deus elegeu aqueles que serão lançados na logo de fogo, no entanto a Bíblia coloca toda a responsabilidade neles próprios, na sua impenitência.

Impenitência quer dizer "eles vão ser castigado porque não quiseram se arrepender".

Ezequiel 33.11 Diz o Senhor: Vivo eu, que não tenho prazer na morte do Impio, mas em que o ímpio se converta do seu caminho e viva. Convertei-vos dos vossos maus caminhos, pois, porque razão morrereis. 

Por essa razão nós cremos que o convencimento do Espírito Santo é dirigido a todos os pecadores e não somente aos eleitos, mas compreendemos que os que respondem positivamente a Deus, não o poderiam fazer sem uma intervenção miraculosa de Deus, que neste caso será o tal acto de Eleição também defendido na Bíblia.

FIM